诸恶莫作 众善奉行

《解脫大手印》— 必须要看懂的前导文 拥有虚名的第四世禄东赞行人讲述         在说到“解脱大手印”之前，我首先要写段前导文，这前导文是修学“解脱大手印”非常重要的指南，“解脱大手印”是 第三世多杰羌佛 亲传的佛法，是佛法中最高的佛法第三世多杰羌佛说偈云：。 「今说解脱大手印，统摄八万四千门，当场即证虹界境，换身体外悟空性」 我们从第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在这世界上，除了现量大圆满和金刚换体禅等胜义最高佛法之外，根本就找不到一个时辰（两个小时）之内成就的佛法，但是这佛法必须依宗旨而修，而佛陀师父的六言偈就是宗旨，宗旨规定 「育己利他，造良树德，诸恶莫作，众善奉行，最胜菩提，解脱手印」  。我们念完了第三世多杰羌佛的这六句佛言宗旨，前面四句一目了然好理解，后面两句必须从“解脱大手印”法本仪轨中去见真源。总之这六句宗旨彻底公告了佛陀师父在这个世教导众生的人生目标，宣明地透视标明了佛法在世间不离世间觉。其宗旨涵义是首先我们必须教育好自己，教育自己的目的是为了利益他人，我们要造就他人成材树立良好的道德品质，凡是一切坏事我们都不能做，而所有对众生有利的，一切好的我们都要做，最高殊胜的解脱成就佛法就是“解脱大手印”，因此只要我们深入“解脱大手印”读诵思观修学，当下就知道第三世多杰羌佛是何等至高伟大，其传给我们的佛法是史无前例的无上妙宝。

《解脫大手印》— 必須要看懂的前導文 擁有虛名的第四世祿東贊行人講述 　　在說到《解脫大手印》之前，我首先要寫段前導文，這前導文是修學《解脫大手印》非常重要的指南，《解脫大手印》是 第三世多杰羌佛 親傳的佛法，是佛法中最高的佛法。 第三世多杰羌佛說偈云：「今說解脫大手印，統攝八萬四千門，當場即證虹界境，換身體外悟空性」 。我們從第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，宗旨規定 「育己利他，造良樹德，諸惡莫作，眾善奉行，最勝菩提，解脫手印」 。我們唸完了第三世多杰羌佛的這六句佛言宗旨，前面四句一目瞭然好理解，後面兩句必須從《解脫大手印》法本儀軌中去見真源。總之這六句宗旨徹底公告了佛陀師父在這個世界教導眾生的人生目標，宣明地透視標明了佛法在世間不離世間覺。其宗旨涵義是首先我們必須教育好自己，教育自己的目的是為了利益他人，我們要造就他人成材樹立良好的道德品質，凡是一切壞事我們都不能做，而所有對眾生有利的、一切好的我們都要做，最高殊勝的解脫成就佛法就是《解脫大手印》，因此只要我們深入《解脫大手印》讀誦思觀修學，當下就知道第三世多杰羌佛是何等至高偉大，其傳給我們的佛法是史無前例的無上妙寶。 　　大家在未修學佛陀師父所傳的《解脫大手印》前行、正行、結行之前，我利用這一個機會寫一前導文，以便如法順暢修學《解脫大手印》，同時在這裡我也順緣說一下我自己。我是一個很普通的修行人，法名叫慈仁嘉措，虛名擁有第四世祿東贊法王，在華藏天頗有職，由於多生業力的緣故，這幾十年我經過法門風風雨雨無數，難以用語言文字可表說。我學過顯教，深研過很多論著，如般若論六百卷、因明論、中觀論、大乘解脫道論、菩提道次第廣略二論、成唯識論、百法明門論、制惡見論、俱舍論、戒律論等等，對於經藏就更不用說，看過很多了。我入過密乘、閉過關、參過禪、唸佛誦經，修過不少密法儀軌，深入過時輪金剛十萬頌，體解他空見，後來主修大圓勝慧，確實獲得了一些受用，但深知不足。於九五年有緣在成都見到第三世多杰羌佛，經過聽聞開示後，我當下慚愧無比，才知道自己在佛陀的智慧鏡上照出的原形，是怎樣地難堪，膚淺到了小學生的程度，所以當下敬祈拜到第三世多杰羌佛座下為徒。佛陀師父來到美國第